Hãy tập sống như một bàn tay mở rộng

Translate into Other Languages
Phật Giáo Việt Nam
Sư Chấn Hùng

Khi trong tay ta nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì ta chỉ có mỗi thứ này, nếu chịu buông xuống, thì mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí tuệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.

Đây như một hình ảnh minh họa vô cùng sống động và chính xác cho giáo lý về sự buông bỏ (vossagga)tâm không chấp thủ (anupādāna). Nó là một chìa khóa vàng mở ra cánh cửa của trí tuệ vô hạn và sự tự do nội tâm. Trong Phật giáo, đây chính là bài học về việc từ bỏ những giới hạn do chính tâm thức chúng ta tạo ra, để có thể đón nhận một chân trời rộng lớn hơn của sự sống và sự hiểu biết.

Nắm chặt một vật và cái tôi cố chấp

Hình ảnh bàn tay nắm chặt một vật gì thật sự đã mô tả hoàn hảo cho tâm thái của một người đang bị trói buộc bởi chấp thủ (upādāna). Khi ta nắm chặt một món đồ, ta chỉ có thể sở hữu một thứ đó mà thôi. Tương tự, khi tâm ta khư khư với quan niệm của mình, ta đang tự giam mình trong một nhà tù của định kiến. Chúng ta tin rằng, quan điểm của mình là đúng đắn tuyệt đối, là chân lý duy nhất, và do đó, ta khép kín tâm hồn mình trước mọi ý tưởng, mọi khả năng khác.

Sự cố chấp này không chỉ giới hạn về mặt tri thức, mà còn giới hạn cả con đường tâm linh của chúng ta. Đức Phật đã dạy rằng, chính sự bám víu vào các quan niệm, vào kiến thủ (diṭṭhupādāna), là một trong những rào cản lớn nhất trên con đường chứng ngộ. Một người tu tập dù có cố gắng đến đâu, nếu vẫn còn ôm giữ những ý niệm cứng nhắc, thì trí tuệ của họ cũng chỉ dừng lại ở một giới hạn nào đó, như một dòng sông bị ngăn lại bởi một con đập vững chắc. 

Buông xuống để có cơ hội chọn lựa những thứ khác

Vế sau của câu nói, nếu chịu buông xuống, thì mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác, là một sự thật vô cùng giải thoát. Khi ta buông bỏ một vật trong tay, bàn tay ta trở nên tự do, rộng mở và có thể đón nhận bất cứ thứ gì khác, thậm chí là những thứ tốt đẹp hơn. Cũng vậy, khi ta buông bỏ một quan niệm cố chấp, tâm trở nên rộng mở, linh hoạt và sẵn sàng đón nhận những chân lý mới, những góc nhìn mới.

Buông bỏ ở đây không phải là từ bỏ tất cả mọi hiểu biết, mà là từ bỏ sự bám víu, sự độc tôn của cái tôi vào những hiểu biết ấy. Đó là sự chuyển từ thái độ tôi biết tất cả sang thái độ của một người học trò khiêm cung, luôn sẵn sàng học hỏi, luôn mở lòng trước những điều chưa biết. Chính sự rộng mở này là mảnh đất màu mỡ cho trí tuệ đích thực nảy nở và phát triển không ngừng. Khi ta không còn bị giới hạn bởi những gì mình đã biết, ta sẽ có khả năng nhìn thấy những gì mình chưa biết, và trí tuệ sẽ có cơ hội để vươn tới vô hạn.

Kinh Pháp Cú đã chỉ ra sự khác biệt giữa người cố chấp và người trí: Người ngu nghĩ mình là người trí, và tự cho mình là hay, là giỏi. Những người ấy, dù có sống trọn đời bên cạnh bậc trí, cũng không thể hiểu được Chánh pháp. Kinh Pháp Cú, câu 63, Phẩm Người Ngu – Bālavagga. Mở rộng bàn tay và khối óc

1. Thực tập tâm người mới bắt đầu: Hãy cố gắng tiếp cận mọi vấn đề với một tâm hồn tươi mới, như thể ta chưa từng biết gì về nó. Hãy tạm thời đặt sang một bên những kiến thức và kinh nghiệm cũ, và chỉ đơn thuần quan sát, lắng nghe.

2. Lắng nghe quan điểm trái chiều một cách chân thành: Thay vì phản bác ngay lập tức, hãy thực sự cố gắng tìm ra điểm hợp lý trong lập luận của người khác. Tự hỏi: Điều gì khiến họ nghĩ như vậy? Có khía cạnh nào của sự thật mà mình chưa thấy không?

3. Quán chiếu về sự vô thường của mọi quan niệm: Hãy nhớ rằng, ngay cả những chân lý mà ta đang nắm giữ cũng chỉ là những chiếc bè để qua sông. Chúng có giá trị trong một giai đoạn nhất định, nhưng không phải là mục đích cuối cùng. Hãy sẵn sàng để buông bỏ ngay cả những chiếc bè quý giá nhất khi đã qua bờ.

Hãy tập sống như một bàn tay mở rộng, không nắm giữ bất cứ điều gì một cách quá chặt. Bởi vì, chỉ khi bàn tay mở rộng, ta mới có thể đón nhận được tất cả những món quà mà cuộc đời ban tặng. Và chỉ khi tâm hồn ta rộng mở, không còn bị đóng khung bởi những định kiến và chấp thủ, thì trí tuệ mới có thể tự do vươn mình và tỏa sáng, dẫn dắt đến bến bờ của sự giải thoát đích thực. Hãy buông xuống, và ta sẽ thấy mình trở nên giàu có và tự do hơn bao giờ hết.