Bài Thực Tập “Thiền” Căn Bản và Đơn Giản

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam 

Như Thị

Khi xã hội ngày càng phát triển, áp lực cuộc sống quá nhiều, chúng ta hãy tìm đến thiền như một phương pháp để giải tỏa những căng thẳng, muộn phiền.

Phương pháp thực tập thiền căn bản và đơn giản

* Ngồi kiết già hoặc bán già trang nghiêm thẳn thắng như bức tượng

* Toàn thân thả lỏng, lưng thẳng cổ thẳng cân bằng

* Hai tay chồng lên nhau

* Hít vào vài hơi thật sâu để lưu thông phổi và các mạch máu giúp cho dễ thở hơn

* Rồi theo dõi hơi thở vào ra

Có nhiều phương tiện giúp mọi người dễ chú tâm vào hơi thở hơn:

♦ Đếm số

* Thở vào thở ra đếm 1

* Thở vào thở ra đếm 2

* Cho đến 3-4-5-6-7-8-9-10-1

* Cứ lập đi lập lại vậy

♦ Niệm A Di Đà Phật

* Thở vào niệm thầm A DI

* Thở ra niệm thầm ĐÀ PHẬT

* A DI..ĐÀ PHẬT..

* Cứ lập đi lập lại theo hơi thở như vậy

♦ Niệm Bút Thô

* Thở vào niệm thầm BÚT (Bút Thô là phiên âm của Buddha – Phật đà)

* Thở ra niệm thầm THÔ

* BÚT….THÔ….

* Cứ lập đi lập lại theo hơi thở như vậy

♦ Niệm Phồng Xẹp

* Chú tâm vào bụng

* Khi bụng phình lên niệm thầm PHỒNG khi bụng xẹp xuống niệm thầm XẸP

* PHỒNG…XẸP…

* Cứ lập đi lập lại theo hơi thở như vậy

HƠI THỞ HOẶC BỤNG là đề mục chính khi thiền.

Chúng ta phải chú tâm vào nó nhiều hơn những thứ khác. Khi đang chú tâm vào đề mục chính như vậy thỉnh thoảng các cảm giác, cảm xúc, âm thanh khởi lên bạn phải đều ghi nhận rồi quay lại đề mục chính.

Khi nóng, lạnh, run, sợ hãi, khó chịu, bực bội, chán, mệt, mỏi, tê, đau, vui, mừng, an lạc, buồn, tham, sân, si, buồn ngủ, phóng tâm, suy nghĩ, tư duy, phiền não thỉnh giác, ganh tị, đố kị, dính mắc, yên tịnh, nuốt, gãi, ngứa…đều phải ghi nhận rồi quay lại đề mục chính. Nếu tất cả cảm xúc, cảm giác, các pháp nỗi trội hơn đề mục chính thì hãy quan sát nó, bạn sẽ thấy nó luôn thay đổi và luôn sinh diệt. Nếu bị nó chi phối mạnh hãy tác ý nó là: cảm giác – cảm xúc đang có mặt, nó là vô thường, nó không phải là của tôi. Rồi quay lại đề mục chính hoặc như cứ theo dõi tiến trình thay đổi của nó.