Category: Sống An Vui

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Sư Cô Suối Thông Sống ở đời, thân an không bằng tâm an, nhà rộng không bằng lòng rộng. Tốt nhất vẫn nên bảo dưỡng thân thể bằng các yếu tố tự nhiên, dùng sức khỏe thể chất nuôi dưỡng…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hoà Thượng Giới Đức Không truy tìm quá khứ là đừng đem quá khứ để sống cho hiện tại, chúng ta ai cũng sống trong từng giây khắc, từng sát-na một, thế mà ta lôi những bóng chết trong…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thượng Tọa Thích Chân Quang Có người nói vui: “Tôi chấp nhận không có gì của mình, kể cả nhà cửa hay tiền bạc, nhưng vợ là của tôi, không thể của ông hàng xóm được”. Thật ra coi vậy cũng…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thích Quảng Tú Trên đường đời, khó khăn chỉ có thể quật ngã một người khi tâm họ rối loạn, không còn động lực và cố gắng. Chính vì thế, đừng để phiền não hủy hoại bản thân, giữ…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh Khi muốn dừng lại để trở về với chính mình, bạn không cần phải chạy nhanh về nhà, vào thiền phòng, hay đến một trung tâm thiền thì mới thực tập hơi thơ chánh niệm…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Suối Thông Một người lạc quan, thì cả trong hoàn cảnh khó khăn thử thách, vẫn nhìn thấy hy vọng và những may mắn nho nhỏ, rồi dùng nó làm động lực để tiếp tục cố gắng. Trên đời…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hoà Thượng Viên Minh Tại sao con đã thấy ra những nỗi khổ bất toàn trong mối quan hệ đầy lệ thuộc, vẫn không chịu quay về với niềm hạnh phúc nơi chính mình mà cứ loay hoay nuối tiếc…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thích Hạnh Tuệ Chúng ta sống theo tâm phàm phu, quan tâm tới sự hơn thua, ganh ghét, thù hận, cố chấp cho nên chúng ta đau khổ và phiền não, chúng ta nên sống theo lời Phật dạy, sống…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thích Hạnh Tuệ Khi chúng ta đã hiểu biết đúng như thật về con người, về cuộc đời là vô thường thì chúng ta sẽ sống tích cực, ý nghĩa hơn; sẽ bớt tham, bớt chấp, bớt khổ. Vô…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Sư Cô Suối Thông  Cuộc sống mỏi mệt vì bởi phân nửa là sinh tồn và thay đổi, nửa còn lại do tham muốn và so sánh. Nếu có thể tiếp nhận nửa đầu, giảm thiểu bớt nửa sau, thì…