Category: Bài Tham Cứu

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hòa Thượng Thích Trí Quảng Pháp Không là cánh cửa không, mà đa số chúng ta không hiểu nghĩa Không trong đạo Phật. Phần lớn chúng ta hiểu Không là không có gì, đó là sai lầm lớn của…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thích Tánh Tuệ Trong Kinh A Hàm, Đức Phật dạy: “Người làm thiện cũng giống như mặt trăng, người làm ác cũng giống như mặt trăng”. Tại sao vậy? Bởi vì người làm thiện giống như mặt trăng từ…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Trích Kinh Mi Tiên (Dịch Giả: Hòa Thượng Giới Nghiêm) Đức vua Mi-lan-đà hỏi Tỳ kheo Na-tiên: Bậc Vô sanh, nghĩa là người đã Niết bàn, có còn đau khổ chút ít nào không, thưa đại đức? Một chút…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Trích Kinh Mi Tiên (Dịch Giả: Hòa Thượng Giới Nghiêm) Nói tóm lại, bồ tát Vessantara thắng kẻ sân hận bằng không sân hận, thắng kẻ bất tịnh bằng thanh tịnh; thắng người keo kiệt, bỏn xẻn bằng xả…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hòa Thượng Tịnh Không Đức Phật nói rằng nếu không nợ nhau thì làm sao gặp gỡ. Con cái kiếp này là nhân duyên tiền kiếp nào đó. Vì sao đứa trẻ lại muốn đầu thai vào nhà bạn,…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hoà Thượng Thích Thanh Từ Tu thiền có nhiều pháp mà ngày xưa chính tôi khi tu cũng rất khổ sở. Bởi vì thời của tôi nói tu thiền nhưng người tu ít giản trạch, nên có những phái…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Thiền Sư Kim Triệu Chữ “biết” là một chữ vô cùng vi diệu thâm sâu trong tâm, vì biết đây là trí tuệ. Đức Phật dạy rằng: với người thường, không thể diệt trừ hết tâm tham. Nhưng chỉ…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Hòa Thượng Tịnh Không Chúng ta làm thế nào để tỉnh táo, sáng suốt trong lúc lâm chung? Dùng phương pháp gì? Đoạn ác, tu thiện, tích lũy công đức. Phải thực hiện năm chữ “nhân, nghĩa, lễ, trí,…

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Trích Sách Đạo Phật và Xã Hội Thật vậy, trong cuộc đời mỗi người, sự êm xuôi thành công hay lận đận thất bại mà họ phải nếm trải đều có nguyên nhân sâu xa từ nghiệp quá khứ….

Trích Từ: Phật Giáo Việt Nam Trích Kinh Thập Thượng Hai mươi lăm pháp này là thực, chân, như thị, không phải không như thị, không thể sai khác, được Như Lai giác ngộ, chánh đẳng chánh giác. Thế nào là hai mươi lăm pháp…